您可以在百度里搜索“天下毋仙 热门小说吧(www.rmxsba.com)”查找最新章节！
孔子可以说出：“三百年与三个月之间，是何等的差距？”
由此来感慨自己和老子之间如沟壑一般的差距，感慨大帝的强大，并为之心伤。
因为他已经永远没有办法再成为大帝了。
孔子信奉万物有序，所以才比所有人更加的明白那是何等的鸿沟。
整个世界只能够允许一位大帝存在，无论他再这么努力，这件事情都不会有分毫的改变。
这就是天地有序。
残忍、无情、淡漠。
天地不仁，以万物为刍狗。
这句话是说天道对万物是一样的，无论你是一介凡俗还是当今圣人，无论是精彩绝艳还是泯然众人，天道都不会有丝毫的改变。
它该是怎样，就是怎样。
孔子可以说本身就是一个非常惨淡的人物代表，哪怕他惊艳了世间，让大帝感慨，成为千古一圣——却也仅仅只能是一圣。
没有人会怀疑孔子的天赋，但天地就是这么的不留情面，无论你是千古一圣还是寻常野草，规则就在那里，不增不减。
孔子参悟三百年后，看清楚了自己与老子之间的差距，也明白了圣人之道和大帝之道高山仰止一样让人望而生畏的距离。
随即，孔子放弃了继续修行，或者说，放弃了再试图找寻迈入大帝之门的途径。
因为那时的天道之中，已经留下了老子的烙印，不可能，也绝对不会再出现第二个大帝。
除非有人能够直接抹去老子留下的自身烙印，但能够抹除一位大帝烙印的人，除了大帝之外，还能有谁呢？
虽然上古时期出现的三皇，每一位实力可能比大帝还要更强上一些，遗憾的是三皇并未留下太多的讯息，也再不会出现三位当世人杰屹立在巅峰之上，一同指导人族前行。
自那之后，孔子便是开始专心研究自己的学说，也是对于诸天大道的探讨。
七十二圣贤，其实是那之后方才汇聚起来的。
最终，千古一圣孔子的编撰的《论语》，成为了当世第一圣兵，迄今为止，也一直都是当世第一圣兵！
而老子也是第一个在求道无望，无缘大帝无法再攀登高峰之后，第一位著书立传，留下自己成道的典籍和记载，有关于对大帝神威的感悟。
这些东西，放在圣地之中都是百分百的不传之秘，甚至没有几个人能够亲眼见到。
但孔子没有半点的藏私，余生之中以教化天下为己任。
如果说三皇的存在指引了人族前行之路，得以在那段蛮荒岁月之中成长前行，那孔子便是为后来者列出万千大道。
不传神功，不立心法。
而是将万千大道列在书籍之上，将无数的艰难险阻一一剖析开来，给后人指出一条光明大道。
在通天大陆之中存世最多的书籍，绝对不是什么功法神术，而是《论语》，孔子与七十二圣贤齐著的论语！
据说《论语》完成之日，天降祥瑞，地涌金莲，瑞兽齐鸣，紫气浩荡三千里！
那是天道有感，天地间有不凡之物降世，必将改变整个大世！
而《论语》完成的当日，第一位阅览《论语》之人便是老子大帝。
老子大帝将《论语》看完，也说出了一句：“吾不及也。”
当然，这句话更多的是一种谦辞，毕竟在所有的大帝之中，唯有老子始终都没有什么架子，也始终儒雅随和。
道法自然，这是老子信奉的大道，也必然一直信奉下去。
而孔子的万物有序，其实和道法自然之间也有着本质的相似。
当人能够完全看清楚世间的秩序之后，人便是自然，而自然便是人。
万物有序的终极，便是道法自然。
可惜，这种程度太过于艰辛，哪怕是已经超脱出了天道本身的老子也只能摇头叹息。
连大帝都做不到的事情，如何去推行呢？
道法自然，自然而然。
无需去做什么，大道就在那里。
做与不做，毫无区别。
所以说完“无不及也”之后，老子的下一句话就是“屁用没有”。
没错，就是屁用没有。
老子肯定了《论语》本身，但完全否定了《论语》所能够起到的效果。
万物有序和道法自然本质虽然相同，但就相当于人人平等和万物平等一样的概念。
一个是有一丢丢可能做出来的事情——也就是乌托邦，而万物平等，那大概就是大宇宙意志一统的时候。
老子将自己看到的“序”写出来，固然能够减少一些路上的荆棘，能够让后来者少一些迷茫。
但也仅此而已。
不可能有某个人得到了什么东西，就能够一路直通绝巅。
诞生过剑帝的北海剑阁不行，诞生过龙帝的龙天圣地也不行。
区别是，老子看的更远一些，而孔子更是执着于现在。
据说看完了《论语》之后，老子随手就将《论语》给扔到了地上。
虽然很多时候老子的表现非常儒雅随和，但真性情也是其非常明显的标志。
他很欣赏孔子不假，也很欣赏孔子的所作所为不假，但《论语》在他的眼中，是完全没有意义的。
无不及也，是承认孔子的努力。
屁用没有，是对于《论语》的评价。
随手丢之，便是他的心中所想。
那日孔子座下七十二圣贤人人心颤，面土如灰。
他们都知道老子的脾气，必然不可能是因为对某个人有所厌恶而说来。
老子这么说，就代表他真的就这么看。
一位大帝的否定......哪怕是对于圣人来说，都是天大的打击，完全不吝于毁天灭地的天劫一般可怕。
所有人的心血，原来只是屁用没有的东西么？
而所有人之中，唯有孔子的表情没有半点变化。
他走过去，捡起被老子扔在地上的《论语》，不悲不喜，表情平静，说出了那一句影响后世无数修士的一句话。
“怕什么大道无穷，进一寸有一寸的欢喜。”
大道无穷，而人有尽。
人不可能跟得上天道的步伐。
但人却可以始终去追逐天道，至死方休。
怕什么大道无穷，进一寸有一寸的欢喜。