我们在这座名不见经传的小寺庙内竟然会遇到一位天授诗人，还有一位地位相当高的大活佛，这让我感到有些不可思议。不过更我感到奇怪的是，一位藏传佛教的大活佛，为什么会允许在这样的庙宇中有苯教的信徒存在。很快那位天授诗人就打消了我的疑虑，一番解释道出了藏传佛教和苯教关系。

让我感到惊奇的是，姜教授竟然和这位年迈的天授诗人认识，这竟然是姜教授年轻的时候在这里遇到的那位天授诗人。这位老人似乎并不奇怪我们会出现在这里，仿佛这一切他都知晓了。不知道为什么，这位老人就像是游戏中的NPC一样，似乎是指导我们打怪完成任务的人。不过这么大年纪天授诗人并不多了，也许那一代的人就剩下他一个人了。

天授诗人在西藏并不常见，可以说是凤毛麟角，整个雪域高原有着记载的为人所知的从古至今连一个连都不到，现在存活着的一个班都没有。在雪域高原上，一些天授诗人的地位是很高的，甚至要比一些大寺的活佛还要高，有些活佛和出名的经师喇嘛会拜一些天授诗人做老师。这是因为这些天授诗人不仅仅是吟唱格萨尔王的丰功伟绩，还知晓一些已经失传的经文和教义。

我们见到的这位天授诗人，因为有着传奇的经历才会有了如此的成就。想当初因为掉进了一个原先有大德高僧隐居的洞中，从而得到了伏藏得到了天授。他不仅仅是能够唱诵出完整的《格萨尔王传》，还能够复述很多失传的经文和教义，更能够知晓一些秘密，所以被奉为赤普尊师。

在藏语中，赤普的意思就是伟大的先知，通晓古今的智者的意思，尊师一般是对不是出家人但是拥有深厚学问的人的尊称。在过去的雪域高原，认识字的是寺院的喇嘛和贵族们，也就是知识文化是被上层社会所垄断的，平民和奴隶根本不可能识字。但是一些天授诗人却是平民甚至是奴隶，成为天授诗人之后他们的学识让那些人折服，一般都会上一些尊号的。

当老人给我们介绍完了这里的人之后，然后笑呵呵的对姜教授说：“孩子，看来你已经参透很多的秘密了！”

姜教授点头说：“当初您的指引，我是了解一些秘辛，但是那只是凤毛麟角。后来您说我肩负着一项大使命，只是时候未到，还需要等，等我们再次见面的时候，就是我完成使命的时候。没想到这么多年过去了，我们真的再次见面！”

老人点了点头然后说：“现在缘分到了，是时候该完成使命了。现在佛祖的护法这也转世为人来到这里了，他将帮助你完成这一使命！”

佛祖的护法者？陪着姜教授一路走过来的只有我啊，我是佛祖的护法？我是不能确定自己有没有这么大的本事，但是佛教中向来讲究一个因果，藏传佛教更是神秘，我就入乡随俗不乱说话了，只是听着就行了。在老人和姜教授的谈话中，我大体了解了当年姜教授和这位天授诗人究竟有什么渊源了。

四十年前姜教授还是一位刚从大学毕业的大学生，是新中国培养的最早的一批大学生。那个时候刚刚解放西藏十年多，西藏刚刚经历了圣识大仁波切的出走和上层的叛乱，另外西藏的民主制度改革也是在那个时候开始的。那个时候大批的援藏干部进藏，姜教授也是其中的一员。姜教授当时对象雄文明十分感兴趣，所以自愿申请到最为贫穷的阿里工作，目的就是为了考察古象雄文名留下来的遗址遗迹。

姜教授在考察的时候，在西藏阿里地区的扎达县的古格王朝的遗址中发现了一个洞穴，里面全部都是一些奇怪装饰人的遗骨。后来经过姜教授考察发现，这些人竟然全部都是苯教的高级神职人员。

姜教授当时推论出事情的经过，这件事可能跟朗达玛灭佛时间有关，朗达玛灭佛被刺杀之后，整个吐蕃变得四分五裂。后来朗达玛的两个儿子争夺王位造成了吐蕃大内乱，整个雪域高原从此战火不休了。在西藏的阿里地区，出现了两个王国，一个就是著名的古格王国，一个是扎达克王国。

当时的古格王朝鉴于朗达玛灭佛造成国家灭亡的原因，开始全力支持藏传佛教的发展；了派人专门到印度学习密宗之外，就开始全力打压造成朗达玛灭佛的罪魁祸首，那些苯教的僧人了。这些苯教的神职人员就是在那个时候被处死的，直接扔在这里。

姜教授从其中一个人身上发现了一个用秘银制成的经卷，上面不是用墨什么的颜料写上的文字，而是用黄金镶嵌而成的。上面用古象雄文写成的，正好姜教授这方面的专家。上面的内容很简单，就是说这卷经卷的来历，这是仿制苯教中的最根本的经典黄金天书制成的。这本经卷指明了古象雄王国的都城琼隆银城的所在，并且想要告诉苯教的后来人，琼隆银城隐藏着巨大的宝藏和力量，可以打败藏传佛教。

后来姜教授在阿里的普兰县发现琼隆银城，但是那里并不像是经卷中所记载的那样，拥有无数的宝藏和强大的力量，那里只是一座已经废弃的城市，不过在古代可能规模很大。但是这个发现也让姜教授很兴奋，毕竟经卷中所指还是有真的。这件事情上报之后，这次发现成了当年的重要考古发现，受到了海内外的极大关注，并且进一步造成了苯教和古象雄文化重新被世人了解。

但是姜教授在考察发掘中渐渐发现，这里似乎并不是经卷中所指的琼隆银城。姜教授音乐感觉这做城市只是真正的琼隆银城在外面的影子，或者是说只是给世人看的，真正的琼隆银城并没有被找到。同时姜教授又从那本经卷中发现了另一层意思，说的是真正的琼隆银城已经被人从这个世间隐藏起来，但是怎么隐藏的藏在什么地方，这本经卷中并没有被提起，可能经卷的作者和拥有人都不知道。

但是当初写这本经卷的人，知道一些线索的，他发现要找到琼隆银城的必须要到神山冈仁波齐和生活玛旁雍错去找线索。那个线索就是两个巨大的左旋卍字，就是雍仲苯教的象征雍仲恰幸。

姜教授后来到了冈仁波齐和玛旁雍错那里，并没有发现任何的关于左旋卍字的线索。冈仁波齐和玛旁雍错是是藏传佛教的神山圣湖，藏传佛教本身和苯教势如水火，怎么会让苯教的标记在自己的信仰中心呢。

后来援藏时间到了，国家要求绝大多数的援藏干部撤出西藏，当时姜教授也在名单中。就在撤离当天，姜教授遇到了这位天授诗人。当时之所以姜教授十分关注这个老人，因为当时姜教授发现这位老人在磕长头的时候和别人不一样，这位老人竟然是逆时针磕长头的，这种行为的人在这里十分扎眼，但是并没有人去阻止。

姜教授和这位老者在攀谈中发现，这位老人十分了解藏地历史，甚至是被一辈子研究藏地历史的人都要了解。另外这位老人知道许多秘辛，而且像是能够预知一样，很多事情一一被他说中。所以当时姜教授把自己研究的事情和遇到的困惑告知了这位天授诗人，希望能够借助这位老人的丰富学识得到答案。

当时那位老人只是笑了笑对姜教授说，他要得到的答案很简单，就在这大地之上，就在这大道的中央，就在这蓝天之下，就在飘扬的经幡中。当时姜教授并没有明白老人的意思，后来姜教授回内地的时间到了，只得放弃了继续寻找答案回到北京在大学中任教，一辈子研究古象雄文明。

当时那位老人说姜教授机缘没有到，所以很难得到答案，所以姜教授回到内地之后虽然研究了好多年依然没有明白，这件事情就搁置了。后来姜教授在一次和别人聊天中，突然明白了，他要找的答案就在冈仁波齐和玛旁雍错周围的玛尼经堆中。从那之后，这才有了这次考古普查，有了玛尼经堆中的这些秘密。

老人从姜教授叙述中知道了我们如何发现这里的过程，只是笑了笑没有说话，姜教授这个时候问老人：“尊师，既然您知道我们会找到这里，那么您应该知道那不黄金天书的下落了。但是我们在婆罗浮屠上找了这么半天，却一点发现都没有！”

老人呵呵笑着说：“我当然知道，但是这需要你们亲自去取。但是在去找这卷黄金天书前，我想你们应该听一个故事！”

我有些不耐烦了，站起身来：“怎么，还要听故事啊？”

姜教授制止了我急躁的行为，对我说：“到了现在不差那么一时了，冰阳坐下好好听尊师讲！尊师，您请讲，我洗耳恭听！”

老人沉思了一会儿，仿佛像是在回忆很久远的事情，没有讲故事却问了我们一个问我：“你们知道第二次世界大战的时候，德国元首希特勒派遣了一支特遣队来雪域高原寻找香格里拉的事情吗？”

不知道为什么，老人竟然问了这么一个问题。我不知道我们要做的事情，为什么和希特勒有关，和六十年前的那次世界大战有关！