有崇部落时隔二十年，终于再次迎来了他们的部落首领。在这二十年里，虽然有不少族人想要重新选举部落首领，但是部落太上长老自从知道鲧还有子嗣遗留在外。再加上又从陶且嘴里知道那子嗣被大能收为弟子之后，就力排众议，坚决要等姒文命回归，继任首领之位。不得不说，季越收徒那一会儿的装逼，还是给姒文命带来不少好处的。如果没有他那酷炫出场，文命恐怕是没有部落首领的位置坐的。姒文命因为有季越的帝王之术教导，所以做个首领位置自然是没有任何生疏的，那些个想要设绊子的，最终只有自食恶果这一个下场。开玩笑，季越在给他讲帝王心术的时候，可没忘了给他顺带着灌输历朝宫斗大法。他现在就算是身无法力入了皇朝后宫，那都能重走一遍则天大帝的路。接下来，借着季越教给他的知识发展氏族自然也就顺理成章了。怎么说呢？季越教他常识的时候，是拿着水蓝星最新超级百科全书教导的。那本百科全书里面的知识量不逊色于正常二级文明，没错，是科技侧的二级文明。所以，有这科技侧外挂的姬文命，几乎是带着自家氏族跑步进入现代化。三年的时间，他们就从原本一个只知道打猎的穷部落，变成制陶织布，种植畜牧，建造造纸，识字锻铁……几乎无所不会的部落。别看当年黄帝在位的时候，有不少东西都曾经发明过，可是那些发明基本都是在阐教金仙的帮忙之下做出来的。为的就是占个人族第一次的功德，等到黄帝登天之后，有些技术也是只闻其名，不知做法了。所以现今的社会发展水平，并不比黄帝时期高到哪里去，甚至比黄帝时期还要差一点。许多有一技之长的部落就能够成为顶级部落，剩余的，只能打猎或者种植畜牧的部落，自然要比会技术的弱上一头。姒文命一下子拿出那么多新技术，部落发展不起来才怪。五年的时间就吸引了周边一些部落臣服，十年的时间，更是建起了禹都，天下过六成部落咸服。舜虽然还是名义上的共主，但是权威早就偏移，要是换成其他人估计都退位让贤了。可是他不，他好不容易算计来的位置，怎么愿意拱手让人？季越本来是想出山看看自家弟子的进度。看看他有没有开始治水，有没有在人族当中有了一定的名声。结果出来一看！卧槽！这是直接开了龙傲天四海臣服光环呀。说好了治水获得名声才能被别人拥戴成为共主的呢？现在水还没治呢，就建好了禹都是个什么鬼？照这进度看，治不治水都是无所谓的事情了，成为共主几乎就是板上钉钉的事了。对此，季越莫名生出一种英雄无用武之地的没落感。本来他还想出来看看，说不定他弟子遇到了什么麻烦，需要他这个师傅帮忙呢，现在看来哪有什么麻烦？顺利的不要不要的。再次见面的时候，姒文命已经正式被尊称为大禹了，整个人也显得威严了许多，大概就是那种做了很长时间上位者，培养出来的气势吧。可是他见了季越，依旧很是恭敬：“弟子见过师尊，还请师尊稍待片刻，我去准备迎宴！”“莫要如此麻烦，我就是给你送点东西！”季越立刻阻止他，这边的食物他可吃不惯，没的虐待自己口舌肠胃。说完就从袖子里掏出一本用龙皮撰写的《文武大全》，递给大禹说道：“这是为师专门为人族编撰的修行功法，并不像仙道那样需要极高的资质和机缘。但凡是人族，皆可修行。虽也看重资质，但勤能补拙，多下些功夫也能有不小成就！如今人族周边依旧还有不少妖魔，若是能将这些修行之法传遍人族，人族将再无妖魔之厄！”季越说得很光明，但其实他这也只是仿照着鸿钧老祖，想要借此在人族奠定他人道道祖的位置。鸿钧老祖为什么能够那么容易的合身天道，除了他本身修行的是四九天道之法之外，最为重要的一点在于，他向天道生灵传遍自己的修行之道，成为天道道祖。当然了，因为那时候也没有人道和地道的修行方法，所以自然被众神忽略前面的天道二字，直接尊称为道祖。季越如今打的是和鸿钧老祖同样的主意。鸿钧老祖以天道替人道的方法是借着人道修行之法未曾出世，将天道之法遍传人道。可是他却忽略了一点，人道和天道之间既然有区别，那么天道之法放在人道身上又能有多少效果？绝大多数人族都是不适合修仙的，适合修仙的那些人族，身上或多或少也有些天道种族的血脉。初代先天人族之所以都能够修行，那是因为有女娲的神血，随着女娲神血稀释，自然也就逐渐没有了修行天道功法的天赋。神灵是独立于三道之外的，本身也有着很特殊的特性。这种特性就是，神灵血脉浓厚的时候，可以修行天下任何修炼功法，等到神灵血脉稀薄的时候，就会根据周围的环境，只能修行与周围环境贴切的功法。所以，所有生活在人族当中的纯种人族，是基本都没有修炼天道功法或者地道功法的天赋的，他们只能修炼与人道贴切的人道功法。如果能够修炼的话，那可能是因为他们祖上曾经有人混杂过妖族血脉或者巫族血脉。当然了，大多数混杂的应该是巫族血脉，毕竟巫族和人族有过一段蜜月期，可是妖族和人族从诞生之初就是敌对的。所以混杂妖族血脉的人族数量应该是极其稀少的。大禹满怀激动的接过那张龙皮功法：“多谢师尊，我人族实力还是太弱了。有些部落平常碰到些妖魔，都还得千叩万请的去名山大川求仙人斩除，如今有了这些功法，日后时间日久，我人族必是不需再那般低头求人了！”