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在南海烽烟弥漫的时候，一场关系到大秦帝国未来治国方针的唇枪舌剑也开始了。

这场辩论之激烈，就连秦牧事前也万万没有想到。

早春二月，南京城内外柳丝蒙蒙，紫燕归来早，穿帘剪东风，细雨初霁，一壕春水半城花，处处繁华的景象让游人流连忘返。

昭华宫里桃花映人面，绿丝佛轩窗，清香弥漫；

半掩的春帷下，顾含烟一袭散花白色宫装，头插云鬓花颜金步摇，水雾蒙蒙的双眸里，荡漾的情丝那般的柔软；

她的美，在于浑身充满了江南女子水一般的柔情，和她在一起，就象在品味江南的青山绿水，杏花春雨

她帮秦牧穿戴时，温柔地问道：“陛xià，今个儿是第一次开经筵，陛xià穿便服去合适吗？”

她的声音柔软得象是水波在流动，经过昨夜的浇灌，本就脂滑细嫩的肌肤更是水嫩红滑，脸上带着一种满足的慵懒味道。

这让秦牧不禁想起昨夜她在床上那让人无比销魂的风情，那种感觉就象是躺在江南清澈绵软的水波上，看着江花如火绽放，听着黄莺婉转啼唱，幽径寻芳露，玉山品樱桃

“没事的，朕穿得太严谨，反正会让大家拘谨，辩论起来放不开。”秦牧说完，忍不住把她揽入怀中，长吻起来。

一声嘤咛，娇软动人，那玉为骨，水为肤的娇躯轻轻扭动，雾蒙蒙的眸光，微张微合，一室春光教人醉。

“嗯陛xià时辰不早了”

顾含烟是水做的，在秦牧的长吻之下。浑身就象一泫春水流淌到秦牧身上，那么柔软，如若无骨。

秦牧几乎忍不住让她趴到桃花横斜的轩窗上，再在柔软的春波上徜徉一回，再听她唱一曲婉转晨歌。

“真个是春宵苦短啊！”

听到秦牧的叹息，轻声娇喘的顾含烟忍不住紧紧抱住他道：“奴奴也舍不得陛xià，只是陛xià是一国之君，经筵又是国之大事，陛xià”

“朕知道了，对了。那徐若诗和你相处得怎么样？”

顾含烟正帮他系上玉带，闻言微微一怔，“徐姑娘聪颖美丽，知书达礼，奴奴与她相处得很好。”顾含烟当然知道皇帝突然问起一个姑娘家，这意味着什么，她轻呡了一下樱唇，两腮梨涡隐现，别人动人。

秦牧似乎只是随口一问。随即洗漱用餐，然后御驾出宫，前往莫愁湖边的西苑。

经筵之制形成于宋代，盛于明代。明初诸帝勤政好学，讲学虽未制度化，但于圣学犹无大碍。迨英宗以冲龄即位，三杨柄政。感于身负幼主教育之重责大任，上疏请开经筵。始制定经筵仪注，每月二日、十二日、廿二日三次进讲。

开经筵为朝廷盛典。由勋臣一人知经筵事，内阁学士或知或同知经筵事，六部尚书等官侍班，另有展书、侍仪、供事、赞礼等人员。

经筵实际上是学问渊博的大臣为皇帝讲经释史，大臣们认为经筵讲学，是正人主开广心思，耸励精神之所也，所以十分重视，国家初定，就纷纷上书请开经筵。

秦牧身为皇帝，对此也非常重视，除了要表示自己的一个态度外，他还有更深层次的考虑，希望让这个经筵制度注入更多的含义。

在后世，各国都在各种各样的智库，为决策者献计献策、判断运筹，提出各种设计；

反馈信息，对实施方案追踪调查研究，把运行结果反馈到决策者那里，便于纠偏；

进行诊断，根据现状研究产生问题的原因，寻找解决问题的症结；

预测未来，从不同的角度运用各种方法，提出各种预测方案供决策者选用。

秦牧希望把经筵制度向智库的方向转化，不光是要讲四书五经，也不光限于朝中大臣。

他规定但凡有远见绰识的学者，都在机会参加经筵，讲学、讨论的范围，也进一步扩大，所有国家的大政，以及治国方略，不管出自哪一家，都可以拿到经筵上向皇帝宣讲，并接受他人的质疑论驳。

总之，秦牧就是希望通guò经筵的引导，慢慢在大秦建立一些半官方，甚至没有官方主导的智库。

现在的读书人不是闲得蛋痛，而且又喜欢抨击朝政吗？

好，有本事你组成一个智库，去追踪调查研究朝廷各策政策的施行情况，寻找解决问题的症结，拿出真实的数jù和彻实可行的办法来。

也不用你到秦淮河上的姑娘们面前自吹自擂了，有本事每月初二、十二、廿二到经筵上来，向皇帝开讲，如果你反馈的信息以及预测的方案真的好，皇帝将会采纳。

这可比你在秦淮河上对着青楼姑娘吹虚来得实际，更不提有多荣耀了。

要避免读书人犯老毛病，天花乱坠地瞎吹胡扯不难，只要卡住一个“真实数jù”就行，你在经筵上的论点，必须有真实的数jù为支撑，而且你要对你所提供的数jù负责；

比如你要证明哪项政策不好，你就必须到各州县去实地考察，看看这项政策所造成的后果，获取各种真实的数jù，以这些数jù来支撑你的论点。

只要牢牢抓住“真实数jù”这一点，就能避免象东林党那些满天胡吹，却一无是处的事情发生。

你要有真实数jù，就必须去实地调查。否则，一但证明你的数jù是凭空捏造，不但要取消你参加经筵的资格，同时要给予严厉的谴责，让你臭不可闻。

造成上层决策错误，或别的严zhòng后果的，甚至要负上刑事责任。

如果这件事引导得到，就能避免出现明朝那种空谈误国的事情重演，读书人会变得务实起来，让更多的人变成有真才实学的人。

秦牧也知道，要实现这个目标不容易，要让大秦形成许许多多一流的智库绝非一朝一夕的事。

但他会努力通guò经筵这项制度去引导，这件事可以说关系到天下读书人的治学态度，关系天大秦的兴衰。

所以秦牧对经筵的重视程dù，超出大臣们的想象。

他把经筵的地点选在莫愁湖畔的西苑，除了朝中大臣外，各个学派的领军人物也都请了来。

比如提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的童心说的李贽的再传弟子谢经纶，以及江左学派、浙中学派、泰州学派、本色论，性灵说等学派的代表人物悉数被请到场。

另外象黄道周、刘宗周、朱舜水、黄宗羲、傅青主、罗万藻、顾炎武等等，更是一个不少，甚至连远在广西的王夫之，也被秦牧派人请了回来，场面十分盛大。

秦牧的御驾出三山门，驾临西苑。

二月的莫愁湖边，亭台楼阁掩映在山石松竹、花木绿荫之中，一派“欲将西子莫愁比，难向烟波判是非。但觉西湖输一着，江帆云外拍云飞”的宜人景色。

有幸前来参加经筵的文武大臣，以及各派学者，峨冠博带，衣着鲜明，见天子如此重视经筵，所在人无不欣然快慰，都准备凭借胸中所学，纵横捭阖，讲解经纶，引导天子治世。

然而包括秦牧在内，谁也没料到大秦的第一场经筵，会引发空前激烈的争论，这场争论影响之大，甚至被后世的学者冠以“龙武儒法道纵横之争”。

以儒治国，以法治国，或是无为而治，这涉及到国家最核心的治国思想的问题，在这场经筵上激烈碰撞。

其激烈程dù，甚至让正在南海发生的声势浩大的海战为之失色

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(未完待续……)